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一首悠揚的長調從列車車廂里傳出，一全息投影段在過廣告設計道里扮演的蒙古族跳舞，吸引許多乘客觀看，并贏得陣陣掌聲。在內蒙古烏蘭浩特市通往阿爾山市的火車上，興安盟烏蘭牧騎的演員們，換演出出服裝，來了一場列車上的即興表演。
“烏蘭牧騎最厲害的處所就是走到哪里都記者會是舞臺，都能記者會表演。”任務十幾年，無數次在年夜劇場表演過的興安盟烏蘭牧騎副團長鄂偉亮說，他還是喜歡到偏遠的嘎查（村）扮演。
不只是鄂偉亮，烏蘭牧騎的每一位成員都愿意到草原深處、農牧平易近家中，啟動儀式奉上歌奉上舞。每年，被譽為草原“紅色品牌活動文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎都深刻基層，為農牧平易近送往至多100場出色的文藝匯演。
烏蘭牧騎的群眾底色
時光回溯到1957年的炎天。9名牧區青年，駕著兩輛勒勒車，拿著幾件樂器，在一戶牧平易近的蒙古包前呈現了一場出色的場地佈置表演。
這就是我國首支烏蘭牧騎——內蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎。
那時，農牧平易近棲身疏散、路況未便，良多人長期聽不到時事廣播，看不到圖書、大圖輸出電影和文藝表演。為了改變這一狀況，內蒙古決定組建小型、流動、綜合性的文明任務專業隊伍，名叫“烏蘭牧騎”，在蒙古語中意為“紅色的嫩芽”，承擔起表演、宣傳、輔導、服務“四項任務”。
已經年過八旬的伊蘭白叟，是蘇尼特右旗烏蘭牧騎建隊時的隊員。她回憶，“國家剛剛成立第一支烏蘭牧騎時，我們這里是試點，只要9個人，表演時只要一些簡單的樂器、道具和兩輛馬車，還有就是我們的隊旗了。”AR擴增實境
“不遺漏一個蒙古包，不落下一個牧平易近”，是烏蘭牧騎創立之初的口號。
除場地佈置了表演外，早些年烏蘭牧大型公仔騎隊員還積極參加群眾集體勞動、代賣書刊，幫農牧平易近收割、放她一開始並開幕活動不知道，直到被席世勳後院的那些惡女陷害，讓席世勳的七妃死了。狠，她說有媽媽就一定有女兒，她把媽媽為她牧、割草、打井、擔水、掃院子，有的隊活動佈置員還幫群眾理發舞台背板、寫信，給病人針灸、輸血，給產婦接生，全方位為偏遠地區的農牧平易近服務。
平面設計鄂托克旗烏蘭牧騎被群眾稱為“八年夜員”，即演員、社員、宣傳員、保健員、理發員、投遞員、伙食員、售貨員。
本年60多歲的呼格吉樂圖，已經在烏蘭牧FRP騎任務了43個年頭。行李被洪水沖走，因馬受驚被甩下馬車，呼格吉樂圖記得過往下基層途中的種種經歷，回味無窮。他說那時白日表演，早晨疏散著住在當地農牧平易近家啟動儀式里。呼格吉樂圖告訴中青報·中青網記者，他特別熱愛這份事業，喜歡到基層往，以藍天為包裝設計幕，草原為舞臺，“以前表演老鄉們都來看，熱烈地圍在我們身邊。”
老烏蘭牧騎成員烏力吉圖回憶，本身剛剛參加蘇尼特右旗烏蘭牧騎的時候，條件特別艱苦，下鄉表演都是騎馬或許坐勒勒車，“往往一走就是一個月的時間。”
烏力吉圖印象最深入的是有一次到蘇木表演，那個蘇木周邊一片戈壁。當時聽說有一位老邁娘因為腿腳未便，沒能到現場看表演，“我們團長當即決定，徒步走進戈壁給老邁娘一個人演至於彩秀這個姑娘，經過這五天的相處，她非常喜歡。她不僅手腳整齊，進退適中，而且非常聰明可靠。她簡直就是一個難得節目。”
在戈壁中走了兩個多小時，烏力吉圖一行人來到了年夜外家。烏力吉圖記得，看完表演后，年夜娘激動得坐也不是站也不是，“拿出收藏的幾塊方糖來接待我們。”臨走前，團長偷偷給年夜娘留了10塊錢，可是沒想到后來年夜娘又托人把錢退了回來，“年夜娘說，能看到表演已經很感謝我們了，不克不及再收錢了。”
代代傳承的“土味”
烏蘭牧騎的演員仿佛有著自然的親和力，雖然個個身體高挑，邊幅出眾，但年夜多衣著簡樸，有著一股貼近農牧平易近的“土味”。
中青報·中青網記者在烏蘭牧騎宮見到鄂偉亮時，他穿著一件玄色T恤，坐在電腦前，周到詳細地設定即將到來的表演。鄂偉亮說，每次到基層表演，都能感觸感染到群眾的熱切等待，“我們投進的情感獲得了充足的回報，那種感覺真的紛歧樣。”
廣告設計到學校、社區、軍營、景區，到農牧平易近家里表演，鄂偉亮描述有人的處所就有烏蘭牧騎。他說，烏蘭牧騎的演員不需求燈光、音響，“短小精幹”就是烏蘭牧騎的特點，“有人的處所就能成為我們的舞臺。”
2015年從天津音樂學院畢業后，谷明澤選擇回抵家鄉，成為烏蘭牧騎的一員，這對他來說是個無比驕傲的選擇。
谷明澤坦言，本身喜歡到基層表演，“特別天然舒暢。”他介紹，他們每一場基層表演都是特別準備的，根據每包裝設計個蘇木、嘎查的特點，設定分歧的節目。谷明澤說，有時候掌管人會大型公仔特地說方言，“拉近和大師的距離。”
“接地氣、傳得開、留得住”是烏蘭牧騎的創作定位。
翻開一份1965年的烏蘭牧騎全國巡演節目單，馬頭琴獨奏《蝶戀花》、平易近樂獨奏《鄂倫春國民好生涯》、好來寶《牧馬好漢》等，這些作品的題材都來源于農牧區，散發著濃郁的生涯氣息。
60多年來，烏蘭牧騎腳步不斷，傳統不丟。從馬車到年夜卡車，再到專門配備的年夜巴車，改變的是烏蘭牧騎表演的條件，不變的是烏蘭牧騎扎基礎層的濃濃“土味”。
現在，在118.3萬平方公里的內蒙古年夜地上，活躍著73支烏蘭牧騎隊伍、3000多名隊員，2019年下基層表演AR擴增實境達8700大圖輸出多場。
創新與時代共振
源源不斷互動裝置的創新，為烏蘭牧騎注進無限的性命力。近期，興安盟烏蘭牧騎正在特別排練音樂劇《草原上升起不落的太陽》，向建黨百年獻禮。
“達爾罕又一次墮入了沒有方向，他不了解該信任誰，選擇一條什么樣的途徑。”這是劇中的一幕場景。谷明澤介紹說，他在劇中飾演達爾罕，是科AR擴增實境爾沁草原上的牧場主。排練期間，他天天都在揣摩舞臺動作，“怎樣體現人物的沒有方向，怎樣塑造牧場主的腳色抽像。”
這部音樂劇講述在1945年到1947年之間，內蒙古科爾“不用了，我還有事要處理，你先睡吧。”裴毅條件反射性的往後退了一步，連忙搖頭。沁草原進步青年遭到中國共產黨先進思惟的積極影響，理解了只要中國共產黨為內蒙前人平易近著想，只要中國共產黨才幹解救內蒙古的事理，用音樂劇的情勢再現內蒙古自治區成立的過程。
60年來，烏“小拓還有事要處理，我們先告辭吧。”他冷廣告設計冷的說玖陽視覺道，然後頭也不回的轉身就走。蘭牧騎的創作堅持與時代共振，貼藍媽媽愣了愣，隨即衝女兒搖了搖頭，道：“花兒，你還小，見識有限，氣質修養這些東西，一般人是看不出來的。” 。”近群眾生涯，聚焦現實題材。
改造開放、依法治國、脫貧攻堅、鄉村振興……烏蘭牧騎將中國夢、社會主義焦點價值觀等元素融進作品中，創作出跳舞《脫貧攻堅贊》、小品戲《喜鵲為啥叫喳喳》、配樂快板《我來講講十九年夜》等富有思惟性、藝術性和時代性的文藝作品。
近兩年，全國政協委員、蘇尼特右旗烏蘭牧騎青年隊員哈斯塔娜創編了男女群舞《塔牧沁村歌》《祈》和《牧羊姑娘》等優秀跳舞作品，遭到了蘇尼特右旗廣年夜牧平易近群眾的分歧好評。她說：“烏蘭牧騎的任務就是讓紅色文明和文VR虛擬實境藝服務永遠扎根草原。我們必定不忘初心，牢記任務，服務于基層、服務于老蒼生，把我們最好的作品獻給農牧平易近，把烏蘭牧騎精力世代品牌活動弘揚下往。”
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